Roze geschiedenis


Homoseksualiteit werd door psychiaters rond de jaren 50 en decennia daarna als een afwijking gezien. De Nederlandse Vereniging voor Psychiatrie (NvPP) betuigt nu spijt voor het leed dat dit stempel heeft veroorzaakt bij LHBTIQ'ers. Op 30 maart 2023 werd ik over dit onderwerp geïnterviewd voor een item in 1Vandaag op ...
Lees verder >

20 jaar ‘Homohuwelijk’ Het homohuwelijk bestaat niet. 20 jaar geleden werd het burgerlijk huwelijk opengesteld voor paren van gelijk geslacht. Daarme was Nederland het eerste lang ter wereld waar dat kon. Deze dagen besteden de media daar uitgebreid aandacht aan. Ieder tv of radio programma, krant of tijdschrift lijkt we ...
Lees verder >

THE EVOLUTION of the Dutch homosexual emancipation move- ment is paradoxical. Since the early twentieth century, Christian Demo- crats have continuously controlled the executive branch of government, yet lesbians and gay men seem to enjoy substantial social freedom and le- gal protection. Moreover, Dutch society is often referred to as ...
Lees verder >

In this paper a discussion is initiated about the relationship between 'identity' and 'experience' in narrative accounts, because I am particularly interested in the process of formation of sexual identities in a person and how these are articulated in oral history accounts. ...
Lees verder >

Overzichtsartikel over de stand van zaken in de geschiedwetenschap met betrekking tot homoseksualiteit, gepubliceerd in het boek Lesbian and Gay Studies: An Introductory, Interdisciplinary Approach, ed Theo Sandfort, Judith Schuyf, Jan-Willem Duyvendak en Jeffrey Weeks. (2000) ...
Lees verder >

26 juni 1982 werd de vrolijke demonstratie bij de tweede roze zaterdag in Amersfoort door woedende jongeren bekogeld en belaagd. De politie stond erbij en keek ernaar. Hoe herinneren de roze deelnemers zich deze traumatische dag, die tevens het begin vormde voor een nieuw politiek bewustzijn en verzet? ...
Lees verder >

IHLIA geeft een reeks roze levensboeken uit, waarbij vertellers aan een medewerker van IHLIA hun levensverhaal vertellen. Judith Schuyf bespreekt de eerste twintig verhalen. Wat is de historische waarde van dit soort autonarrativiteit en hoe presenteren de vertelllers zich? ...
Lees verder >

In deze kwalitatieve studie zijn 24 lesbische vrouwen geïnterviewd die aangaven ervaring te hebben met gewelddadige incidenten die zij zelf ervaren hebben als gericht tegen hun seksuele voorkeur. Doel van het onderzoek was om inzicht te krijgen in de aard en verloop van het geweld, de rol van de omstanders ...
Lees verder >

Kleding kan een uitdrukkingsmiddel zijn voor seksualiteit en in het bijzonder tegendraadse seksualiteit. Tegelijk is de relatie tussen kleding en seksuele persoonlijkheid op zijn minst ambigue, zoals de geschiedenis van lesbische kledingstijlen in het verleden aantoont. ...
Lees verder >

Kwalitatieve studie naar oorzaken en gevolgen van homofoob geweld. ...
Lees verder >

Ook lesbische vrouwen werden vervolgd op grond van artikel 248bis. Zoals alle personen die door de politie werden aangehouden ondergingen ze een persoonlijkheidsonderzoek door een psycholoog/psychiater. Die constateerde dan dat homoseksualiteit een stoornis in de persoonlijkheidsontwikkeling van de betrokkene was. ...
Lees verder >

Wetenschappelijk overzichtsartikel met een evaluatie van onderzoeken naar de relatie tussen gender en het krijgen van PTSS na traumatische ervaringen bij vrouwen. ...
Lees verder >

Paper presented at'Communicating experience' IX International Oral History Conference; Gotenbug,1996. The meanings we attach to sexual preference and sexual conduct can be regarded as the consequence of a process of social construction rather than as the result of a 'overpowering natural force' ...
Lees verder >

Hoe was het lesbische leven in Amsterdam georganiseerd in de jaren vijftig en zestig? ...
Lees verder >

Levensverhalen over de ontdekking van seksuele voorkeur in het Nederland tot de jaren zeventig. ...
Lees verder >

Contactgegevens

Judith Schuyf